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Comunicato stampa<\/strong><\/p>\n La tolleranza religiosa dall\u2019Impero romano ad oggi<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00abLe religioni, monoteiste o meno, sono state spesso esposte alla tentazione dell\u2019intolleranza, a ci\u00f2 spinte anche dalle pressioni politiche\u00bb ci ricorda Franco Pittau, presidente onorario del Centro Studi e Ricerche Idos e curatore del volume La tolleranza religiosa dall\u2019Impero romano ad oggi<\/em>, \u00abcos\u00ec gi\u00e0 nel 250 a.C., Ashoka il Grande, re buddhista nel subcontinente indiano, scrisse in un suo editto: \u201cTutte le confessioni religiose vanno rispettate per una ragione o per l’altra. Chi disprezza l’altrui credo, abbassa il proprio, credendo d’esaltarlo\u201d<\/em>\u00bb.<\/p>\n Il testo, dedicato a una presentazione agevole delle tormentate vicende che hanno portato all\u2019affermazione del principio della tolleranza religiosa, rivolge la sua attenzione al contesto europeo a partire dall\u2019Impero romano, in cui mosse i suoi primi passi il cristianesimo, fino ai nostri giorni. Pubblicato come monografia sulla rivista Affari Sociali Internazionali, <\/em>il volume, ripercorrendo i secoli, non manca quindi di soffermarsi sulle mancanze che hanno ritardato e\/o temporaneamente impedito il riconoscimento della libert\u00e0 di scelta in ambito religioso.<\/p>\n Cosa pu\u00f2 insegnare oggi questa storia alle societ\u00e0 europee contemporanee?<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abDa un lato questa sintetica storia, che cita eventi, personaggi politici e religiosi e uomini di cultura – riflette Franco Pittau – aiuta a prendere piena coscienza di idee, atteggiamenti e azioni di cui non si pu\u00f2 essere orgogliosi. Vi furono le persecuzioni contro i cristiani, ma successivamente bisogna menzionare anche il tentativo di imporre la fede cristiana in maniera violenta: lo ricordano l\u2019inquisizione, il contrasto armato contro i movimenti ereticali medioevali, le crociate, la discriminazione degli ebrei, la persecuzione dei valdesi, la contrapposizione tra le confessioni cristiane e le guerre di religione del XVII secolo, con conseguenze disastrose per l\u2019Europa paragonabili a quelle della seconda guerra mondiale. Fatti da riconoscere nella loro gravit\u00e0 e di cui Papa Giovanni Paolo II, con profondo discernimento storico e teologico, oltre che con grande coraggio, ha chiesto perdono nella Giornata della riconciliazione<\/em>, celebrata nel corso del Giubileo del 2000, offrendo anche il perdono a chi fece torto ai cristiani.<\/p>\n D\u2019altro lato, per\u00f2, vi \u00e8 un punto d\u2019arrivo positivo di tale itinerario. Questa contrastata evoluzione europea, che ha caratterizzato anche l\u2019et\u00e0 moderna con la riforma protestante, la controriforma cattolica, le correnti di pensiero pre e post-illuministiche, le ideologie assolutiste del Novecento e, infine, il secolarismo e le nuove espressioni della religiosit\u00e0, \u00e8 da ultimo approdata alla solenne affermazione della libert\u00e0 religiosa nelle moderne costituzioni degli Stati europei, a livello di Unione Europea e di Consiglio d\u2019Europa e in seno all\u2019Organizzazione delle Nazioni Unite\u00bb.<\/p>\n Quale \u00e8 il motivo per cui oggi pu\u00f2 essere utile ripercorrere il cammino della tolleranza religiosa?<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abAlmeno in linea di principio, la formula europea dello Stato laico<\/em> appare oggi come un contenitore in grado di accogliere, senza discriminazioni, tutte le religioni, superando le tentazioni di \u201csovranismo\u201d anche nell\u2019ambito delle coscienze.<\/p>\n \u00c8 vero, per\u00f2, che tra la formalit\u00e0 e la concretezza sussiste un notevole divario. Un insidioso pericolo \u00e8 rappresentato dall\u2019ondata di ostilit\u00e0 agli immigrati e alle loro differenze religiose. A livello ecclesiale il Concilio Vaticano II ha favorito un\u2019ampia apertura alle altre religioni. Serve ora la coerenza nei comportamenti personali e anche nelle decisioni pubbliche. Altrimenti il futuro rischia di svolgersi sotto il segno dell\u2019intolleranza. Questo, in sintesi, il messaggio di questa pubblicazione\u00bb.<\/p>\n Il volume verr\u00e0 presentato a Roma presso la Facolt\u00e0 Valdese di Teologia l\u201911 aprile 2019 alle ore 17.00.<\/p>\n Per informazioni:<\/p>\n Centro Studi e Ricerche Idos<\/p>\n Email: idos@dossierimmigrazione.it<\/a>; tel. 06.66514345-502<\/p>\n